重读经典 | 马克思主义系列谈第八讲——信仰篇（下）: 既是信仰，又是现实

发布时间：2022.10.21 新闻来源：邢台市交通建设集团有限公司

重读经典

读懂历史必然，

感悟马克思主义的信仰之美；

读懂实践真理，

感受马克思主义的力量之美；

读懂实践力量，

感受马克思主义的活力之美；

跟随主播读懂马克思，

做新时代交建人。

大家好，我是志杰。欢迎收听马克思主义系列谈第八讲——信仰篇（下）: 既是信仰，又是现实。

人为什么要有信仰？

大家都熟悉一个故事，邓小平的女儿问邓小平，长征是怎么走过来的。邓小平说：“跟着走！”“跟共产主义信仰走。”这样的回答对那一辈人来说是个几近无意识的反应。但在当下却是很多人困惑不解的问题。

人为什么要有信仰？有一个段子说，保安都是哲学家，因为他会问你三个问题：你是谁？你从哪里来？到哪里去？古希腊德尔菲神庙有句格言：“认识你自己。”其实，信仰解决的就是生死问题、价值问题、“人为什么活着”的问题。人类无限的认识过程，就是意义与价值的发现与产生过程。共产主义信仰解决的根本问题也是人的意义和价值。“学习雷锋的幸福感！”这显然不仅仅是倡导人们学习英雄模范，而是希望由雷锋去引发人们思考与践行人生的终极命题：如何实现人生价值，是为个人享受还是为共产主义事业奋斗。

有人认为共产主义就是“一大二公”“禁欲主义”，很多人连共产主义的“产”是“财产”还是“生产资料”也不明白，实际上共产主义的“产”是生产资料而非财产。还有很多人将共产主义误解为桃花源、乌托邦。有人会问：“共产主义还有社会矛盾么？”其实，矛盾无时不在无处不有，共产主义也是有社会矛盾的，共产主义只是消灭了私有制和剥削，但没有消灭矛盾。

事实上，共产主义正在变为现实。在马克思看来，社会主义和共产主义是一个社会形态，二者是同义词。社会主义是共产主义的第一个台阶，也是第一个阶段，以按劳分配为重要特征，而共产主义是第二个阶段，也是高级阶段，以按需分配为重要特征。社会主义的建立就是共产主义开始变为现实的重要标志。

什么是真正的共产主义

马克思说：“共产主义对我们来说不是应当确立的状况，不是现实应当与之相适应的理想。我们所称为共产主义的是那种消灭现存状况的现实的运动。这个运动的条件是由现有的前提产生的。”简单地讲，共产主义不是一个业已设定好的完美社会，然后大家一起朝之迈进，如果真是那样，共产主义就是宗教，就是煽动，其影响也无异于太平天国的“大同社会”。真正的共产主义是一种现实的运动，它以消灭私有制为己任。马克思也告诉大家私有制造成了人的异化，资本横行，工人贫困。而共产主义就是消灭私有制，实现私有财产即人的自我异化的积极扬弃。马克思主义哲学之所以能与其他形形色色的哲学相区分，在哲学流派中傲视群雄，正是因为马克思主义哲学不是深藏于书斋中供几个思想精英把玩的语言游戏、逻辑游戏，马克思主义哲学不是什么文化鉴赏品，不是个人独白，而是改变现实的思想武器，是力量的理论指导。

共产主义社会，将是物质财富极大丰富，人民精神境界极大提高，每个人自由而全面发展的社会，也就是马克思在其著作《论犹太人的问题》中说的“使人的世界即各种关系回归于人自身”。

忘记远大理想而只顾眼前，就会失去前进方向。然而，我们必须看到，共产主义只有在社会主义社会充分发展和高度发达的基础上才能实现。当然，要实现共产主义，人民无法自己解放自己，他们需要先锋队。人民限于自身资源、实力、教育程度，需要有先锋队去发动他们的力量，需要有先锋队去指引他们道路，需要有先锋队带领他们走向解放。这个先锋队，就是无产阶级政党。

感谢您的收听，下期我们一起学习马克思的伟大著作《资本论》。好的，再会。